第七十六章 赞美的观点与触事

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房间里，在缓援离开卡卡里总是和好如初，但是卡包峻他训了我很久，还向我解释了许多我所不知道的事情，但是，我并不以为这是因为卡包峻说离开在卡卡里，给我讲了缓援卡卡邦会死很多人，而战争就是会死人，所他说我不懂得的巫蒙族人口偏小事，因为他相信我懂得速离分奇正，灵活运用排组团体，和理划分责任，以地势上占据优势，进行安全评级，说:缓援是别人要跟我作对干的事，只因不肯同意丽格特的托负信任，而才进行了抵抗削征托负。

他严肃地对我说，也进行这段时间里和瓜瓜提及贝尔思所有的语言交流行为，并表达行军整纪淫乱由爱尔来负责，像你们这样是护卫精英团体也一样都是被禁止的，但这种意图对于急速行军的贡献和作为，是说这种团聚行为的对象，而对一个人说来并不算多大的侮辱，但被几千人议审美观神情是看得可笑，要是有什么可发怒火的事。他毫不掩饰地对我说，他自己也要和爱尔及暗卫阿依托小姑姑为指挥中心部分，谁时也会碰到自己这种荣幸，由于来得突然，自己未能抗拒，他丝毫没有把感到自己和瓜瓜提他其中有什么苦而说明，只是说得自己受不了的。

他说行军的路上如果恬不知耻，用直按陈述其事的话，他还把自己和瓜瓜提他们一伙再推想乱度的思想。而我所以拒绝承认和瓜瓜提有不纯洁的事，是因为自己是一夫多妻的情感信仰，于是我向他谈论纯洁与保证的定意主题，说明这种事的团体行为与规范感情习惯定型，促多少娱的关爱与交流失去的情约定论，完全用逻辑内容整理处事科目研究，让他大惊小怪的说自己显然是学会了他的处事整体科目全面应研究，能够下发小结和绪论说明，但是无法总结，所以我听了这个，便是骂他是无耻之徒的话，而卡包峻是感到极大的惊奇，因为他毫不为自己辩护，他似乎是完全为了我好而开导我整合全面再小结分裂结构融合分割线，进行综合全面的总结。而在他看来，这完全是件极平常的事，所以他根本不必让我为难，还让自己没有事找个地方跟瓜瓜提他们密谈一下，也算是支持了。

我们身旁有一位作为第三者的巫童，他两人虽然年纪还小，也觉得有些大惊小怪的看着自己。

他两人这种自然自若的童雅英气，是完全把我懵住了，我也只好相信卡包峻，没有事的时候去找瓜瓜提他们密谈交心，这准是人间习以为常的事吗？只是先前我没有领教的机会罢了。所以卡包峻支持这点，我听了他的话并没有生气，但也无存厌恶之感。

自己所亲身遭遇的幸福、尤其是我所亲眼看到的瓜瓜提和贝尔思在自己下身的情景，在我记忆里留下的印象太深了，所以我回想起来还觉得恶心。当时自己是瘫痪再床躺着，也不知道为什么他两人要对自己干那件事，还是打着一夫一妻情感信仰教条，自己憎恶一直伸展到辩护清白的身上了，我无论怎样控制自己，也不能不使他两人看出他的教育是恶劣情感效果。自己以一种大亲切期待目光斜眼望着，自此以后，他们便用尽各种办法来教育自己，养伤的日子越来越不好过。但是总算达到了康复目的了，因而我看到，要跳出瓜瓜提和贝尔思一夫一妻情感信仰教育，只有一条出路，过去自己不能拖延时日，不肯采取主动的途径，如今我是急不可待了的想主动寻找途径。