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作为一名印度教教徒,妮哈自然知道婆罗门和刹帝利的差别,于是皱着眉头问道:“人家潘迪特先生可是正宗的婆罗门,咱们家能拿得起这么多的嫁妆么?”
“额,据卡尔特所说,他的这个侄子沙克鲁是坚定的反嫁妆主义者,所以我觉得这个应该不成问题,而且即便他只是随口说说,咱们家里也不会放过这么好的一个机会,宁可多拿点嫁妆!”辛格达尔维神情坚定的答道。
“好吧,就算潘迪特先生肯不要嫁妆,但我跟他才认识两天,你们就确定他肯娶我?”妮哈再次质疑道。
“这点我们已经问过了卡加了,如果潘迪特先生对你没有意思,他怎么可能拜托卡加来请你吃饭?”辛格达尔维反问道。
其实妮哈心里很清楚沙克鲁应该是喜欢自己的,自己对他的印象也的确不错,但无论如何都还没到谈婚论嫁的地步,所以她狐疑的问道:“对了,是潘迪特先生来向家里提亲的么?”
辛格达尔维迟疑了一下,然后答道:“额,这件事是我和他的叔叔卡尔特先生商定的,现在他父亲已经去世了,所以他不可能拒绝他叔叔的安排!”
“那你们这不就是包办婚姻么!”妮哈气愤的说道。
“包办婚姻怎么了?我跟你妈就是包办婚姻,这不也过得挺好的么!”辛格达尔维不以为然的答道。(即便到了现在,印度婚姻依旧以包办婚姻为主。)
就在辛格达尔维打算继续说一下包办婚姻的好处的时候,忽然电话响了起来,接起来一听原来是卡尔特打过来的。
接完电话之后妻子向他问道:“卡尔特先生说什么了?”
“一个好消息和一个坏消息,你打算先听哪个?”辛格达尔维反问道。
妻子想了一下,然后答道:“那先听好消息吧!”
“好消息就是沙克鲁真的一分钱嫁妆都不要!”
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