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伽衡送走黄三树后，解下腰间的水囊在河边灌满，随后便爬到巴瑞施玛的背上，脸上没有什么表情。不是因为被质疑了而感到不开心，是平静地在思考接下来怎么办。
曾经闻辩跟阿忍闲聊时说伽衡虽是个很好相处的人，但和大家其实格格不入。这种格格不如不是指别人聚在一起的时候他独自待着，也不是指别人歌舞酒肉的时候他不感兴趣，更不是指他工作不负责——从那天以后队伍就没迷过路，而伽衡自己却处于永恒的迷途中。周围人生老病死、发财遭灾，他在对岸漫不经心地观望着，隔着的那条宽广大河雾气霭霭。
“知道我为什么与你说这些吗？”闻辩随意道。
阿忍先猜他是在打禅机，在《六祖坛经》中有关于“彼岸”的说法：何名波罗蜜？此是西国语，唐言到彼岸。解义离生灭。著境生灭起，如水有波浪；离境无生灭，如水常通流......但人到达彼岸的状态不应是“迷途”，而是心无挂碍。遂虚心请教。
“我没那么喜欢打禅机......唉，”闻辩看起来有些无奈，“是建议你离他远一点。”
她的脸腾地就红了，“本、本来也没有——”
“是他在骚扰你，我知道。外人本不该管闲事，只是我了解伽衡，知道无根之人身上结不出什么‘果’。”他拍了拍她的肩，力度很轻，阿忍却已经像被重锤敲过一样蔫巴巴的。
可若要论起“无根”这件事，谁能有她无根？除了是被义父收养的孤女以外，她还有一桩更大的秘密。阿忍是看上去很乖、其实不怎么信邪的人，她不理他有自己的考虑；可闻辩若来劝阻一番，她就要觉得他可怜了。伽衡那么把你当朋友呢，这样说他多不好。
这是理由之一。理由之二是她情难自禁。
伽衡回了头——就像刚才一样知道她在身后——招了招手，“夜里风大，你快回去！”
他瞧着她轻轻蹙着眉头，一会儿张嘴一会儿闭上，最后只是停在原地小声问，“你跟闻辩说过没有？”
巴瑞施玛作为单峰骆驼比双峰骆驼要高，加上伽衡本人更是身形颀长，即使隔着二十多尺也要低头看她。“说过啦，”他本来没什么表情的脸上立刻就流露出笑意，拍了拍腰间的钱袋，“他把银子都给我了。”
“哦。”阿忍抠了会儿树皮，忍不住又说，“你带几个同伴去吧。山路本不好走，一个人怎么赶牲畜？”
他脸上的表情说明他就在等这句话，“这队伍里只有巴瑞施玛跑得快，人多耽搁久了，反而不安全。阿忍放心，我后天日落前便回来。”言罢，一拽缰绳，巴瑞施玛便像马一样矫健地奔跑起来，阿忍后面那句“没谁催你呀，慢点走”淹没在闷闷的蹄声里。那些伤了的骆驼早就跟在巴瑞施玛后面，也跟着勉勉强强跑起来，心里估计也知道到了县里就可以休息。一时间尘土飞扬，待黄土慢慢飘回地上，人影早就不见了。
回去第一件事是去看黄三树的情况，他刚从闻辩那里出来，一脸愤懑并且不愿细讲，收拾了被褥表示自己要睡在骆驼旁边。阿忍跟在后面絮絮叨叨：“......伽衡就是对自己的本事太自大了！肯定不是被打的，不然，我睡眠轻，怎么从未听到骆驼叫唤？”
黄三树沉痛地看着她：“一般确实是不叫的，除了配种的时节。赵娘子，你先回去吧。”他一路念念叨叨骂骂咧咧地去了，漆黑黑的河水里映着一轮好大的月亮，骆驼像一座又一座山峦一样跪伏在水边，闻声用一双双圆眼平静地看过来。它们的眼神永远这样平静，不论你是爱它们还是不爱它们。
后面的两天没有发生什么异常，除了营地内的流言四起。有人说这一趟经过沙州没去石窟上香，菩萨怪罪了；有人说虢国夫人会把迟交货物的商队杀掉；还有人说他听闻安禄山造反了。一个比一个离谱。阿忍虽不懂什么朝政大事，但她知道这个赫赫有名的胡人担任了三镇节度使。圣宠在身，又正值太平天子坐镇，怎会有这样荒唐的事儿。
第三日下雪了。
阿忍穿上了之前一直没拿出来的一件梅花图案深红色袍衫，说是下雪，温度其实和前两日没多大差别，只是她觉得雪天穿这件衣服很好看。但看见几个杂役穿着两层破破烂烂的布衣服走来走去，心里又不是滋味起来。近黄昏时，她磨磨蹭蹭走到树边站着，不愿细究自己在想什么。
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