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常庶务的文书上使用。”
不过，纵然如此，也的确可以解决不方便随时记事的问题。
可光是这一点，只能让他稍稍动心，却无法彻底打动他。
商君之法推行至今，愚民之策尚有用途，纸张也绝不能下发黔首，以开民智。
可这东西若是无法惠及黔首……
士大夫们也不缺造竹片木牍的些许钱，贵族就更是不缺布帛书写了。
可以说，这东西要是在他野心实现后掏出来，他会欣喜若狂，至于现在么——
一是不适宜，二是他还没亲政，把控不住此事。
为此，他并不希望让更多人知道纸笔之事。
蒙恬看得出自家王并不算欣喜，稍一思索，倒也能明白他在想什么，于是劝道：“王，此技法不宜深藏。”
“哦？”嬴政看着他，“此言何解？难不成卿以为，商君的驭民五术，已不适合我大秦？”
所谓驭民五术，就是《商君书》里提及的“弱民、贫民、疲民、辱民、愚民”。
其主要致力于让大秦黔首专注在耕战两事中，让整个大秦化身战争机器，无暇顾及商业、娱乐之类的事情。
蒙恬垂首行礼：“非也。恬问过公主，此物薄脆，如何善存。公主说，这是粗制滥造之物，仅能短暂用用，无法久存。”
嬴政：“即便如此，亦可令文士旋踵扑赴而至。”
某些见鬼的儒生文士，有时候盯上一样东西，就会死死抓住不放，那爪子钩得，比苍鹰还要入肉几分。
要是让他们知道纸的存在，哪里还能瞒住。
再薄脆的东西，只要能比竹片、木片方便携带又造价低廉，便会有文士蜂拥而至。
他捻起纸上翘出的一根草，轻轻转动。
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