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寅时一过，田仲光便早早醒来，蹑手蹑脚地走到屋外，此时其他人都还在呼呼大睡。
天空仍是深夜的颜色，却感觉底下压抑着透亮，清晨好像迫不及待要来临。
肚子传来饿意，他服下一颗辟谷丹，腹间又突然涌起一股便意。
片刻后，他满脸惬意地从茅房走出，脚步轻盈，大口呼吸着外面的新鲜空气。
入府后，禁食食物，只服用辟谷丹，身体排泄物越来越少了，排泄次数也越来越少了，身体像是排出多余的杂质一般变得通透轻盈。
他没再回屋，而是径直前往上学堂。
在了解了田仲光的学习能力后，言墨当即就决定不再让他和其他弟子一同听课了，而是单独给他开小灶。
从寅时中，到卯时中，一个学生，一个时辰。
对于田仲光这种神童，言墨的教学计划是先不管不顾的讲半个时辰，另外半个时辰问答。
一个时辰飞逝，田仲光离开上学堂。
言墨一口气喝了一大碗茶，来平复自己激动的心情。
有超绝记忆力的同时，怎么还能有如此领悟力，理解力呢？太可怕了！
他从未见过这样聪慧的学生，讲的东西一遍就能记住，一遍就能理解，还会举一反三，问出一些令他都需要谨慎思虑才能作答的问题。
“老许啊！老许！我们再见面的日子恐怕不远了。”
思及此，言墨又忍不住扬起嘴角。
下午，其他人不知去了何处，田仲光独坐屋内，表情严肃，独自琢磨日曜功法的纳灵部分，上午言师已将日曜功法后续纳灵和炼气的部分全部讲完。
佛家说，人有六根。
指的是眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官，而这些感觉器官，能发挥作用，全是因为有心神参与其中。
道家说，心神与道识同源，是识界之介。
心神是人认识感知世界的凭借。
眼若无神，虽视景不见。
耳若无神，虽听声不闻。
鼻若无神，虽嗅气不辨。
舌若无神，虽尝味不觉。
……
同理，纳灵的第一步便是穴口通神，让心神能掌控灵穴之口，只有如此，才能让灵气通行自如。
整个修真界广为流传有两种纳灵通神之法，一是撞击法，二是渗透法。二者一动一静，一阳一阴，可以互补，合为阴阳大象纳灵通神法。
顾名思义很好理解。
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