《我有一尊两界鼎》转载请注明来源：大家读dajiadu.org
与西方世界信仰神灵不同，东方的香火神灵受到的约束要小的多，并不会因为信仰者扭曲的信仰造成神灵本身的偏移，甚至陨落。
但相对应的，他们通过香火之术间接吸收信仰的时候同等情况下能够获得的信仰之力远不如西方的同行，成长的速度也慢的多。
因此东方，尤其是华夏的神灵并不单纯只依靠香火之力作为修行唯一的凭借，而同样也会修习各种各样的传承术法等等。
至于主要靠香火之力还是靠传术法那就是每位选择超凡道路的神灵个人的选择，这点上几乎每一个神灵都不一样，但不管如何选择，香火之力都能提升他们的水平。
所以在华夏境内，所有的神灵必须获得朝廷的认可才可以，不然就会被认为是淫祀，属于朝廷打击的对象。
举个最简单的例子，各地的官员都有铲除本地那些不属于正神的祭祀，甚至这方面的工作会被算入官员的政绩之中。
当然了，如此严苛的限制也仅限于华夏的境内，而只要出境之后除非是那种反人类的家伙，不然朝廷都不会管的。
同时如果华夏未来扩张到这片土地，而他们选择投靠的话，那么除了极少数情况以外都会被朝廷所认可。
这也就是梁恩为什么能获得这么大一片开拓领的另外一个原因：他献给朝廷了消毒与治疗之术，让这些技术掌握在了自己人手里。
对于朝廷来说，梁恩现在是自己人，他的力量就是自己的力量，哪怕梁恩借此封神也等于朝廷一方培养出一位新的神灵，进而提升朝廷所掌握的超凡力量，所以对方才会拿出如此的筹码。
梁恩当然也明白这些东西，毕竟他当时已经踏入了修行之路，不会不知道这些修行界可以说是最基础的内容。
但是在权衡利弊之后，他发现奉献部分忠诚并不是一件坏事。
一方面，献出部分忠诚之后朝廷会给予同等的报酬。而这些报酬毫无疑够帮助梁恩在这个古老的世界之中真正的立足，并获得一個更加光明的未来。
另一方面，这个大宋很多地方符合他心中的要求，他也因为这个国家获得了不少好处，所以他也愿意做出一些贡献。
更重要的是，这么做有助于他获得气运精华以及相对应的功德，有利于他未来的修行。
当然了，香火之力对他而言只是额外收入，但对其他修行者来说香火之力绝对算是最重要的修行资源之一，所以战斗刚一结束敖蕾就询问起了为什么部落这边之前没有向她求援的原因。
敖蕾之前是在部落里面留下了一个被自己开光过的简陋雕像，理论上来说只要不离开这座岛屿，部落能够通过祈祷联系上他，但她在看见火光之前完全没有任何信号。
不过梁恩并没有参加这件事情，而是从自己的戒指中取出了一大堆急救用的物资，接着让敖雷给大家翻译，告诉大家自己现在要抢救伤员。
很快，在他的指挥下所有己方的伤员都被安置在了房间的大厅里，并由梁恩指挥着大家对所有的伤员展开急救。
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