第5章 知识 (第1/2页)

清朝之后，华夏大地的文明逐渐落后于西方，其根本原因不是什么西方人更适合科学思维，倒不如说，历史上绝大多数时间，华夏的科学技术都是遥遥领先的。

真正的原因只有一个。

儒教垄断知识。

所有儒教之外的“知识”都是不入流的。

万般皆下品惟有读书高。

但是读的什么书？

唯有“儒教”经典。

朱悟净十分清楚，知识垄断在任何时代，任何国家，都是无解的问题。

即使到了现代，东西方也不乏各种学阀。

民众的潜意识都会认为学者都是求真的，是客观的，是对真理虔诚的。

事实上，完全相反。

学者的世界比其他人都讲究圈子，都讲究人情世故。

达尔文的进化论从问世的时候就有大量的问题，当时虽然不明显，但是仅仅是十年之后，达尔文进化论的局限性就出现了。

但是，当时的生物学家都是达尔文的门徒，得了达尔文的恩惠。

所以，达尔文进化论的问题一直难以指出。

乃至于可以补足达尔文理论短板的孟德尔豌豆实验，也因为孟德尔本人的天主教背景，而被达尔文拒之门外。

从根本上推翻达尔文进化论，不是一个学术问题，而是一个人情世故问题。

管中窥豹。

知识的垄断是一个难以解决的问题。

儒教经历汉代的“废黜百家，独尊儒术”，宋代的“存天理，灭人欲”，以及明清的八股取士，已经完全垄断华夏所有知识。

知识，需要人认可才有价值。

只要儒教不认可某个“知识”的价值，那么这個知识就一文不值！

想要在这种环境下传播科学思想，完全就是痴人说梦。

但是。

华夏所有的知识，所有的思想之中，确实存在可以儒教并驾齐驱的存在。

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