8.其八.隐患 (第1/2页)

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2018年，九月三十号，晚上七点整。

餐桌上，（阿蒙，猪野，加茂，狗卷。）

“话说，猪野学长，那次在交流会上的合作，没看出猪野学长是用的是什么咒术啊？方不方便透露一下呀？”阿蒙一脸好奇地问道。

“鲑鱼（好奇）”狗卷附和道。

加茂虽然手上进食动作不停，但其目光还是投向了猪野身上。

“其实也没什么啦，就是降灵术而已。”猪野不好意思地回道。

“是通过仪式，让某种力量或存在降临于自身的术式吗？”加茂压抑不住心中好奇发问道。

“差不多，但是使用时有诸多限制…”（猪野）

“那可不可以让已故之人的灵魂降临呢？”阿蒙问道。

“理论上来讲是可以的，只是需要已故之人，与其息息相关的媒介，而且一般这么做的旁道灵媒都是诅咒师；”

“传统正宗的灵媒，只会选择让信仰的神话凝结体降临于自身，关于降灵的深度应用好像是来自于古华夏的【请神之术】，听闻更为复杂，以及需要名为【阵】的仪式，我现在使用的降灵之术不过是经过前人不断改良的简化版罢了。”

“信仰也是有力量的，庞大的信仰会凝聚大量咒力构建出图腾或者【神】。”猪野拓展解释道。

“真的有【神】吗？”阿蒙追问道。

“怎么可能？神什么的，不过是虚假谣传罢了。”加茂否认道。

一旁的狗卷持续干饭中。

“不清楚，至少在降灵术的更深层理解上，听家中老人曾经说过，至少在灵媒界中，【神】是存在的，只不过不是我们想象中的那种全知全能的存在，只是某种类似于咒灵态的上位存在体；”

“而且祂们没有自主意识，只是存在于某处，被我们灵媒称之为灵界的地方，受到我们的信仰，获得联系，而我们便是从祂们身上获取力量的。”猪野继续解说道。

“那你可不可以让已故之人的亡魂降临在特定容器中复活啊？”阿蒙问道。

“这方面我不太清楚，我也没试过，而且这样的做法，在我们灵媒中是属于禁忌，在我成为灵媒的第一天，便被告知的训诫，用古华夏的语言，好像是【有违天道】。”

“总之召唤已故之人的亡魂进行降灵，是身为正统灵媒无论如何都不能做的明令禁止行为。”（猪野）

“那就是可以咯？！”（阿蒙）

“你就别再问啦，阿蒙学弟，都说了，这方面是禁忌。”猪野劝说道。

“那猪野学长，你现在用的是？”加茂问道。

“通过特定方式召唤图腾，我召唤的都是古华夏所信仰的神兽。”猪野回道。

“为什么不召唤当地的呢？”（阿蒙）

“…因为信仰图腾的人没有华夏的多，本地的召唤出来，还不一定打得过咒灵呢，所以我是挑信仰人数居多的图腾来进行的来召唤降灵的，类似传说中的【龙】；”

“虽然我身为灵媒，但实力不足，只能借一小部分力量，听说强大的灵媒，甚至可以通过咒力构筑出部分实体召唤降临。”

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