第四十一章 养剑御剑，炼神返虚
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青峰山，竹楼。
杨任采紫气入体，炼阴反阳，功行完毕，终于结束每日早课，开始研究元神御剑的法门。
如今，玉虚十二上仙，他已见过其二。
师尊清虚道德真君，修为深厚，神通广大，杀伐果断。
师伯玉鼎真人，博览群书，见多识广，才思敏捷。
这些名动天下的仙人，皆有其厉害之处。
玉鼎真人传下的元神御剑之法，已超出了有形剑的藩篱，触碰到无形的层次。
这对于杨任而言，尤其重要。
如今仙道未成，既没练八九玄功，又非莲花化身，虽有三头六臂，终究不是金刚不坏。
若将元神御剑之法练成，在遭遇强敌之时，可祭宝剑远遁缠斗，不必行那蚍蜉撼树之举。
所以，在以水磨功夫积攒道行的同时，可借闲暇光阴修习此法。
杨任打开玉简，其上刻字自行脱落，遁入泥丸宫中，元神璀璨，体悟内中玄妙。
许久，睁开眼眸。
大抵是玉鼎真人神思天马行空，这门道术也不拘泥于常规定式。
此法名为元神御剑，关窍不在御，而在元神。
若练此法，需先日夜携剑修行，行走坐卧皆不离身，直至粗略养出气机，而后依秘术将剑养在泥丸宫。
如此，在修行时，元神与法力顺带洗炼剑身，不消三年五载便能养出几分灵性。
练至大成，心念一动，宝剑遁出，顷刻十里。
至于养剑的过程，则与修为和炼剑材料有关。
修为越高，元神越纯，气机越足，养剑越快。
剑材越好，阻碍越少，神性越足，养剑越快。
不难看出，这道法门与脚下生莲一般，需经年累月修行才能练成。
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