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吴凡与叶真诚等人，徒步行走到山下，用时四个时辰。这还是他们都有凝气九级修为，不然青莲山这么大，普通人从莲花峰主峰走到千里连花山中段的山下，得要两三天时间。所幸众人都没有耽误约定的时间。
山下广场之上，有一白衣僧人站在洛诗面前，双手合十行礼。其后十个灰衣和尚也同样双手合十。吴凡等人走了过去。洛诗便即一一介绍。白衣僧人也一一做了介绍。双方就算认识了。
这白衣僧人法号一禅，此生只悟一禅，至于何为一禅，山禅宗根本就当作是一禅僧人异想天开的一个禅。一禅僧人被称作是山禅宗一个怪胎。
因为一禅僧人，常常在山禅宗提出一些奇怪偈语，问一些奇怪问题，让宗门中很多大师都摸不着头脑，总是让大师们在众多门徒前脸面无光。渐渐地一禅僧人越来越不受待见。不过，一禅僧人坚持自己的佛道，从那一天，他提出了第一个问题：“佛说要普渡众生，为何又要去寻找西方极乐世界，应该让众生去极乐世界享受才对啊？为何它是我们这些修行佛法的人所追寻的？而且，我们不是给众生渡一切苦厄来的吗？我们为什么要去登西方极乐世界？”
这一问，让山禅宗高层很不满，因为没人能够回答。而后他又作出一偈语：“菩提是树非树，有尘无尘，心蒙心明。”使得整个山禅宗众多门徒为此着迷，其因就在与众门徒不解此偈语真谛。因有不解之疑，故而有解其之念，执此一念，便即着迷。
那会，一禅僧人在山禅宗名气飙升，盖过了山禅宗高层风头。高层最终以一禅僧人所作偈语为怪诞之言。高层坚持，菩提非树，故而不沾俗世之尘。但很多门徒却连上了一禅僧人之前的提问，佛要追求西方极乐世界，这与俗世之人贪图享乐有什么区别？故而，菩提是树，会沾染尘埃。
一时之间，山禅宗争论很多，很多人因此忘了根本的佛法修行，修为不前进，有的甚至倒退。
如此一来，一禅僧人被立即归入山禅宗藏经阁之内打杂。只是一禅僧人一有时间就翻阅佛法典籍，提出越来越多的问题，做出越来越多让人让人觉得高深的偈语。引起山禅宗更多的混乱。
最终，一禅僧人被罚到了山禅宗后山，只负责挑水事宜，念经之类都不允许了，且不经同意，不得离开山禅宗后山。
话说回来，此次一禅僧人被放出来带队，很多门徒都清楚，这是宗门高层要一禅僧人永远离开。一禅僧人身后的十个灰衣和尚，个个看上去都有些木讷，一看就跟慧根两字无缘。不过，这些人修为却都有凝气九级修为。各有各的佛法见解，说白了都是山禅宗高层认为有可能成为第二个一禅僧人的刺头。
这一些，是之后洛诗御剑载吴凡观景时告诉他的。吴凡现在是不了解这些和尚，这一世还是第一次与和尚接触。前世的那些和尚，个个肥头大耳，都像是猪八戒转世一般。而这些和尚，个个清瘦，有的甚至皮包骨头。为首的一禅僧人，一身僧袍如白雪，清瘦却是显得很是不俗。
吴凡看着他，他也看着吴凡。一禅僧人问道：“吴施主，此去缘起缘落都不在你，为何还要坚持？”
吴凡有些听不懂，但问为何坚持，这个就好回答：“大丈夫所为，自当不与众同。”
“所为即所欲也。”一禅僧人回头对着后面十个灰衣和尚道：“这次去，一定要充满欲望，就像你们当年去青楼时，因为充满了***所以你们才会有勇气进入青楼。如果没有这种欲望，你这辈子都还不知道青楼是什么样子，可能连女人的胸部都还没有摸过。”
一禅僧人身后的十个灰衣和尚，由刚才的木讷神色显得嬉皮笑脸。
“……”
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