第十三章 晋王的赈灾方案（下）

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寺庙的茶，茶汤颜色很淡，但是香味却很浓郁，陈光抿了一口，咂了咂嘴，道：“好茶。”

释然道：“这茶都是采自玉峰上的一株古茶树，若是晋王殿下喜欢，带会让可以带些回去。”

“那就多谢了。我这次来，是想跟方丈谈一笔买卖。”陈光道。

释然身子一正，肃然道：“佛门清净之地，谈什么买卖，晋王殿下莫不是走错了地方？”

陈光笑道：“当然不是，玉峰寺的门脸那么大，本王又不瞎，怎么可能会走错了地方。佛门清净之地，怎的就不允许做买卖了？昔日如来也跟人做过买卖的。佛祖做得，你怎么就做不得？”

“哦？此话怎讲？”释然面色缓和了些，看向陈光，

陈光道：“昔日如来曾有言明说‘经不可轻传，亦不可以空取’，那些个佛徒都跟你一样疑惑。如来表明了原因，道‘只因早些年，众比丘圣僧下山，曾将经书在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。’跟人去诵了经书，超度亡魂，又去讨了黄金，你们说，这不是买卖，又是什么？”

“这……”释然与旁边几位僧侣，都是面面相觑，随后相继摇头，似乎都没听说过。释然随后道：“贫僧自诩饱读经典，却也没有见过这个典故。没想到晋王殿下如此博学。”

陈光心中得意，你们要是见过那他真特么的是奇了怪了，这话是《西游记》里的，现在这个世界，连玄奘西游的故事都没有出现，又哪里来的《西游记》?

他一本正经地说道：“我这不过是偶然见了，也不知是什么经典所说。只是记着了，佛祖都做得了买卖，你们怎么就做不得买卖。”

释然道：“那晋王殿下，是想与我玉峰寺做个什么买卖？”

陈光又品了一口茶，道：“北方普降暴雪，不知道方丈知不知道？”

方丈捋了捋自己白花花的胡须，道：“自然知道，最近几天城外已经有很多从北方来的流民。”

随后他脸色一变，道：“晋王的意思是让我玉峰寺接纳流民？”

这显然不是他想看到的，所以他的反应才会这么激烈。

“当然不是，那多没意思啊。不过那些流民不安抚好的话，对京城来说是一个很大的威胁，一旦被有心人利用，那后果不堪设想。你说是吧？”

释然又感觉有些摸不着头脑了，既然不需要玉峰寺接纳流民，那你说个毛线？

“那晋王的意思是？”

陈光道：“我想送给你们一场福缘，不知道你愿不愿意接。”

“此话怎讲？”

“根据记载，佛教的创始者释迦牟尼本是迦毗罗卫国净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。是这样吧。”

见陈光对佛教的历史和经典这样清楚，释然自然有想法，陈光一说完，释然眼前一亮，略显兴奋地说道：“晋王殿下信佛？”

我信你妹嘞，老子信的是马克思！信秃驴有什么意思？都不能啪啪啪。

在心中吐槽了一句，陈光避开自己的信仰不谈，道：“我刚才出门的时候看了下，后天就是腊月初八了，你们何不利用这个机会，宣传佛法？”

“这……也行？”释然表示已经完全跟不上陈光的思路了，貌似每句话都联系不起来吧啊喂。

看到他这表情陈光就知道释然已经蒙圈了，道：“在迦毗罗卫国，佛教徒为了纪念释迦牟尼，效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的做法，他们会在十二月初八这一天，将家中的剩饭拿出来，施舍给穷人，并且接着这个机会弘扬佛法，取得了很好的效果，你们为什么不学习一下呢？”

“有这事？”释然很显然不知道这个典故。

其实佛教大体上还是跟陈光之前所在的那个世界的发展轨迹差不多，但是可能细节方面还是有一点不同，至少现在整个乾王朝对于宗教方面还是不怎么在意的。

还有一些典故或许也不一样，比如腊八本来就是佛教节日，但是这个世界居然没有。不过这或许也不能算差池，毕竟在华夏大地，腊八节兴起已经是宋朝的事情了。

陈光笑道：“当然有，不信的话你可以去查典籍。你作为方丈，这些典籍可不能不熟悉啊。”

方丈偷偷瞄了几眼自己旁边的人，咳嗽一声，正色道：“贫僧想起来了，似乎有这事，看来贫僧还是年纪大了。”

作为一名皇家寺庙的住持，要是论佛教经典还不如一个外人，说出去似乎不怎么好听，为了保全颜面，他选择了睁着眼睛说瞎话。

旁边几个僧侣一脸懵逼，真有这事？为什么我不知道？

但是看方丈那表情，他们又感觉摸不准了，难道真的记错了？

方丈的反应完全在陈光的掌握之中，他接着说道：“那么现在问题来了，你们愿意继承佛祖的意愿吗？”

“这……”能混到方丈这个位置来的人，脑瓜子不可能不好使，陈光绕了这么一大圈子，总算是说到了重点。

而这个重点就是，让玉峰寺去城外施粥，救济流民。

陈光慢悠悠地说道：“如果你们施粥的善举被皇上知道了的话，到时候龙颜大悦……你懂的。”

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