不觉间，他已经盘膝而坐，双手交叠于腹，整个人进入到修行的坐忘状态中。
此时他对于灵气的感知如同从高清模式切换到了超清模式，不仅能够看到周围那充沛如雾的灵气，还能够隐隐感受到其流动的轨迹。
整个莲花台似乎在这天地之间形成了一个独立遗世的玄妙空间，但若仔细感受，将“灵识”顺着灵气的流动轨迹向四周延展，便又会发现似乎整个青城山的灵气都在向莲花台汇拢，如同百川之流汇入大海。
所谓“灵识”，乃是《阳神吐纳法》中对于灵气感知的识觉称谓，灵识的强度决定了对于灵气的感知敏锐程度，按照书中所说，修行者突破阳神境界后，灵识便会成为神识，可在千里之外取人首级于悄无声息。
晏安的灵识还极其微弱，对于灵气的感知依然很模糊，在坐观灵气运行轨迹时，只能隐隐察觉出宏观上的大势，而无法进一步窥探细节。
在灵识的牵引之下，盘坐于莲花台中，晏安只觉得整个青城山似乎形成了一座汇聚灵气的天地大阵，而阵心则位于他屁股下的莲花台。
不过，古怪的是，当他静下心来仔细体会的时候，却又发觉这大阵似乎已经残缺了，隐隐生出一种别扭缺憾的感觉。
只是，由于灵识的强度太低，无论他如何仔细感受，都无法找到这种感觉的来源，只隐隐意识到这座大阵似乎失去了一些东西。
为了找出这种感觉的来源所在，晏安决定先将观察灵气运行轨迹的事情放下，先尝试提升修为和灵识强度为主。
他忘记了清冲道士刚才和他说的话，甚至忘记了这个人的存在，整个人的心思完全沉浸入了忘我状态之中，舌抵上腭，呼吸吐纳，鲸吞着这海量的灵气。
起初，由于灵气过于充沛，他的呼吸如风箱鼓荡，轰隆作响，然而，不知道过了多久，他的呼吸开始变得均匀、细缓、深长起来。
吐惟细细，纳惟绵绵。
这是《阳神吐纳法》中记载的吐纳精深之法，意味着修士正在从内呼吸向更高深的胎息境界过渡。
果然，没多久，晏安的呼吸已经变得极其细微，鼻间几乎感受感受不到气息的存在，而后忽然遽断，鼻无出入之气，不再以鼻口嘘吸，如人在胞胎之中。
此时，吞咽金津玉液已经无法让他从坐忘状态中苏醒过来——在之前的修行中，每次胎食修行都会被强制打断，而后又需要重新调整状态才能进入坐忘——但现在不同，他已经能够完全掌控自己的修行节奏，全部心神皆投入于胎息之中，仅留有一丝如悬之念，绵绵若存，杳杳若失，当需要醒来时，便会醒来。
这便是《阳神吐纳法》中在胎息部分所谓的“四九遁一”。
流光骛过，山陵浸远。
不知何时，山中忽然传来一声钟响，悠悠扬扬，直上云霄。
伴随着一声如同蛋壳破碎般的细微声响，头发和眉间挂满露水的青年从坐忘中醒来。
双眼澄澈如无波古井，眼底精光一闪而逝，随即人情味渐渐流出，如同木偶雕像忽然有了活气，整个人从自然中脱离出来，焕发出独属于人的生机。
晏安嘴角带笑，默默地感受着丹田中若绵柔存的灵气，伸出食指在眼前的虚空中一撇一捺，一个含光的“人”字便渺然间浮动于晨气之中。
手掌轻轻往前一推，“人”字翕忽间便向莲台之外的朝雾中荡去。
“呼——”
“人”字霰散，如有晨风乍起，朝雾鼓荡而开，暴露出一大片的留白。
但此时天未破晓，朝雾太重，随即又如潮水般将留白淹没。
然而，这丝毫不影响晏安舒畅而愉悦的心情。
此时此刻，他已经在不知不觉间突破到了炼气二层，原本需要至少花费两周时间才能完成的事，他只用了四天便完成了。
而且，他现在不仅能感受到丹田的灵气，而且还能在一定程度上操纵和使用它们，这于他而言，无异于一个莫大的惊喜！
至此，他对于修仙之事再无一丝一毫的疑虑！
心情舒畅间，晏安长长地吐了一口浊气，忍不住幻想起自己以后御剑飞行，遨游天地的自在场景。
但没一会儿，他又忽然想起了什么，连忙将身上的露水抖去，起身循着莲台上的灵气运行轨迹，丈量着脚步，七转八折，停驻在了莲台边缘的松根之间。
这株苍松霜皮结瘿，根脉虬峦，只怕年岁不低于千载，晏安如同寻宝一般，在其根脉间踅摸着，很快便从一
个瘿结中抠出来一枚拳头大小的透明石头。
这石头表面遍布裂痕，其中隐隐残留着灵气的痕迹，此时晏安的灵识相比起炼气一层已经提高了不少，很轻易便能够从其驳杂的痕迹中判断出，这枚石头原本应该储存着大量的灵气，只是如今已经消磨干涸了。
他将石头收起，继续沿着莲台上的灵气运行轨迹寻找，很快便又停在了刻着道诗的苔壁的左侧。
这里伫立着一尊道童雕塑，其为石头材质，并未喷漆绘彩，保留着最古朴原始的风格。
道童面目无悲无喜，似在注视着晏安。
晏安却将目光落在了它手里的葫芦上。
整尊雕塑，唯有这葫芦并非石雕，而是真葫芦。
他轻轻在葫芦肚上一敲，咔嚓一声，葫芦便破碎开来，另一枚同样大小的透明石头落入他早已准备接好的手中。
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